abdo11
منتدى شباب تيديكلت
عدد المساهمات : 3983
نقاط التقيم : 5067
تاريخ التسجيل : 27/10/2009
الاقامة : ALGERIA
 |  موضوع: أعراس عين صالح بتمنراست .. أفراح متوّجة بالهمّة  السبت 20 أكتوبر 2012 - 17:46 | |
| أعراس عين صالح بتمنراست .. أفراح متوّجة بالهمّة  على بعد 700 كلم من تمنراست تقع عين صالح بصحراء الجزائر ، منطقة تستقبلك
عند دخولها إليها بلوحة إبداعية جميلة من صنع الخالق ، هي صورة امتزجت فيها
الرمال الذهبية بأشجار النخيل و هي تعانق بعضها البعض تحت زرقة سماء زادت
من بهاءها شمس تبلغ قمة روعتها عند الغروب ، هناك كانت الجزائر الجديدة
حاضرة في ضيافة أهل الجود و الكرم أين شاركتهم أفراحهم ، فمن بيت العروس
إلى بيت العريس ، و من العرس الانفرادي إلى الجماعي ، نقلت لكم عادات جميلة
ضاربة في جذور تاريخ عين صالح ، فرضها الأجداد و حافظت عليها الأجيال
لتنقلها لبعضها البعض من دون تفريط في إحداها ، فعلى من لا يعرف عادة
الشامية ، لباس الجوالي ، طبق السفوف ، فرقة البردة و غير ذلك من العادات و
التقاليد المتأصلة لدى أهل المنطقة سوى متابعتنا في هذا الروبرتاج .
تغطية و تصوير : مريم والي
كانت الساعة تشير إلى تمام الرابعة و النصف مساء عند انطلاق الحافلة من
محطة الخروبة بالعاصمة متخذة وجهتها مدينة تمنراست ، فمرورا بالبليدة ،
المدية ، عين وسارة ، الأغواط ، حاسي بحبح ، غرداية ، النعامة و غير ذلك من
المحطات ، نزلنا برحالنا في حدود الساعة الحادي عشر صباحا بمدينة عين صالح
، أين كنا في ضيافة عائلة تقيم حفل زفاف لأحد أبناءها بدعوة منها
، و لبينا أيضا دعوة جمعية الرحمة الخيرية ممثلة في رئيسها السيد يارو عبد
الرحمان من أجل مشاركتها احتفالها بعيدها الثاني و العشرين الذي نظمت
بشأنه حفل زفاف جماعي .
أعراس عين صالح .. أفراح تصنع البهجة لأيام
هناك علمنا أن العائلة التي قصدناها تقيم أفراحا مزدوجة ،
احتفالا بابن رب العائلة و ابنة شقيقه و ابنة شقيقته ، و ابن شقيق رئيس
الجمعية ، إلى جانب 10 عرسان منضوين تحت لواء هذه الأخيرة ، فكانت فرصة
للوقوف على التقاليد و العادات التي لا يتخلى عنها أهالي عين صالح في إقامة
أعراسهم ، و مما كان مثيرا للانتباه أن أفراح أهالي المنطقة في إقامة حفل
زفافهم أنها تدوم لأيام متتاليات و على مدى أسبوع بالتقريب ، ليخصص كل
يوم منها في إحياء بعض العادات الأصيلة و الجميلة النابعة من عمق المنطقة ،
و مما شد انتباهنا أيضا ، أن يخصص كل يوم على حدى في توجيه الدعوة للأحباب
و الأقارب ، فللعروس يوم مخصص لها و للعريس ووالدته يوم لكل واحد منهما
هما الآخران ، ما يستدعي أن تكون عملية النحر للجمال و الكباش بصفة يومية ،
و ما يستلزم حضور عدد هائل من المدعوين ، قد يصل في كثير من الأحيان إلى
الألف شخص .
" العطرية " .. دعوة فردية لآلاف المدعوين
تنطلق مراسيم الزواج في بيت العروس من يوم الإثنين ، حيث يخصص هذا اليوم
لدعوة الأحباب و الأقارب من أجل حضور " حنة " العروس التي تعرف عندهم بـ "
السهرية " ، و في اليوم الموالي يجلب للعروس إلى بيتها حلاقة تتكفل
بتزيينها إلى أن تجعلها في أبهى حلة ، و في هذا اليوم أيضا تقيم العروس "
التصديرة " ، و تكون الدعوة موجهة حصريا للفتيات و النسوة ممن يقاربنها في
السن ، و في المساء تركب العروس سيارتها المزينة بالورود ، و تنطلق في موكب
بهيج ينطق فرحا بزفافها لتعود إلى بيتها أين يكون في انتظارها المدعوات
لحضور " التصديرة " ، فتدخل على إيقاعات " الزمار " ، و هي فرقة شبانية
ترافقها إلى المكان الذي تجلس فيه وسط النسوة ، و تبقى تعزف ألحانها لفترة
من الزمن ، و لا تخلو القعدة بعد ذهابهم من تواجد " الطبالات" ، و هي فرقة
نسوية لا تغادر مكانها إلا بعد انقضاء السهرة ، فيما لا تخلو هذه الأخيرة
من تقديم المشروبات للحاضرين ، و إطعامهم طبق " العيش " و هو عبارة عن كسكس
بلحم الجمل أو الغنم ، و هذا ما يعرف لدى أهل عين صالح بـ " العطرية "
التي تقيمها أيضا أم العروس يوم الخميس على مائدة الغداء ، و تقيمها أم
العريس يوم الأحد على إيقاعات " الطبل " بحضور جمع هائل من المدعوين على
مائدة العشاء ، و هما اليومان اللذان تختتم فيهما أيام الفرح في بيتي
العريس و العروس على حد سواء.
" القبول " .. أساور الذهب رمز الرضا و فتح لباب المصاهرة
تزف العروس إلى البيت الزوجية يوم الخميس و هذا ما يعرف عندهم بـ " المروح
" ، و قبله بيوم تأتي إليها 10 نساء من كبيرات عائلة العريس ، إلى
جانب بعض الرجال ممن يتميزون بالحنكة و الخبرة في الحياة محملين بالخيرات ،
بما في ذلك السميد ، الفرينة ، السمن ، السكر ، الطماطم ، الشاي إلى غير
ذلك ، إلى جانب كبش العروس ، و هذا ما يعرف بـ " الدفوع "، و الكل يدخل بيت
العروس من أجل تطبيق عادة " القبول " التي ينطق حرف القاف فيها عندهم
بنقطة زائدة ، و فيما يجتمع الرجال لقراءة الفاتحة التي يشترط الإمام قبل
قراءتها توفر العقد بين الزوجين ، تجتمع النسوة أيضا في غرفة أخرى في بيت
العروس ، ينتظرن بشغف رجوع الأساور التي أحضرنها معهن في جهاز العروس من
عند الرجال بعد الاتفاق ، و هذا يعتبر رمزا للرضا من طرف جميع الأطراف و
مباركة لهذا الزواج من الأولياء ، تواجدنا ببيت العروس التي تقطن بمنطقة "
أولف" التابعة إقليميا لمدينة أدرار و التي تبعد عن عين صالح بـ 168
كلم جعلنا نشهد هذه العادة ، حيث استقبلت النسوة من أهل العريس بحفاوة و
أكرمن باللبن و التمر ، و من ثم بقين
جالسات ينتظرن على أحر من الجمر الخبر السار ، إلى أن دخلت عليهن امرأة
تقرب العروس ممسكة في يديها بالأساور التي تعرف عندهم بـ " الحدايد" بعد
تسلمها من مجلس الرجال و قالت " مبروك مبروك .. راه خلق القبول " ، و هنا
ارتسمت معالم الفرحة على وجوه النسوة الحاضرات اللواتي أطلقن زغاريدهن ، و
هنأن بعضهن البعض بعبارات مباركة ، ثم اجتمعن على طبق " العيش " بلحم الجمل
، ليخرجن من بيت العروس والفرحة بادية على وجوههن.
" الجوالي " .. ثوب عروس عين صالح في ليلة العمر
ص كل عروس من الوطن بثوب زفافها الذي يضل حلما يروادها إلى أن ترتديه في
ليلة عمرها ، كما أنه يختلف من منطقة إلى أخرى و غالبا ما يرتكز على الثوب
الأبيض في العديد من مناطق الوطن ، غير أن عروس عين صالح لا تستغني عن لباس
" الجوالي " الذي يحضره لها أهل العريس مع جهازها ، أثناء تواجدنا بمنطقة "
تحت لقصر " بعين صالح في حفل زفاف ابن شقيق جمعية الرحمة الخيرية ، عرفتنا
إحدى العجائز على لباس "الجوالي" الذي جلب لعروسهم ، و الذي تجري العادة
عندهم بوضعه فوق " مهراز " كبير يستعمل في دق التمر في ساحة البيت كفأل خير
، و إلى جانبه الحنبل " الزربية " و الحدايد " الأساور " ، و يتكون "
الجوالي" من الحايك ، الشربية و هي عبارة عن قطعة قماش بيضاء ، إلى
جانب الحرام ، حزام أخضر و حذاء ، هذا الثوب ترتديه العروس صبيحة الجمعة و
تستقلبها به حماتها عند قدومها ، كما تلبسه العديد من المتزوجات حينما
تلبسه العروس أيضا، هذا و لا يستغني عريس عين صالح عن اللباس العربي
التقليدي المتكون من العمامة ، القميص الأبيض و العباءة ، ليزيد حمل السيف
بين يديه و هو بهذه الحلة أصالة و عراقة .
عروس عين صالح تدخل في الظلمات و لا يكشف عن وجهها خشية " سرقة زينها "
تزف العروس إلى بيت زوجها عشية الخميس في موكب بهيج معبر عن فرحة الجميع ، و
تستقبل بعادات جميلة يتمسك بها أهل عين صالح ، رغم أن الغرابة تطبع البعض
منها ، فقبل أن تدخل العروس بيت زوجها يمسك بيدها ولي أمرها ، سواء أكان
والدها أو شقيقها أو حتى عمها ، و يضع يده اليمين فوق يدها في أعلى بوابة
البيت من الجهة اليمنى ، و كل النسوة تطلقن زغاريدهن و تقلن " بسم الله ..
ما شاء الله ، يا ربي أتمَر و تعمر " ، " انشاء الله بالتمر " ، بسم الله و
الصلاة على النبي محمد .. يعمرّلها الدار و تربي لأولاد " ، و غير ذلك من
العبارات الجميلة التي تتمنين بها الخير و حياة السعادة للزوجين ، بعدها
يعطى للعروس كأس الحليب لتشرب منه ثلاث مرات ، ثم تسكب ما تبقى منه على
ثوبها ، و من ثم تمسك بسكين و يطلب منها الضرب به أعلى البوابة ،ثم تلقي
بكومة من الرمل خلفها بعد إمساكها بيدها ، و في الوقت ذاته يمسك ولي أمرها
برأسها و يتلو عليها آية الكرسي ، و من ثم تجتاز عتبة البيت برجلها اليمين ،
و لعل الغريب في دخول العروس إلى البيت الزوجية في عين صالح ، إطفاء أهل
البيت لجميع الأضواء و دخول العروس إليه في الظلمات ، تقول إحدى النسوة في
استفسارنا عن الأمر " حنا فالنا كي يموت الضو " ، و بعد إدخال العروس إلى
قاعة البيت و جلوسها على كرسي في إحدى أركانه ، ترقص النسوة فرحا على أغاني
محتشمة تغنى على إيقاعات الدف و الطبل ، فيما تقبع العروس من دون الكشف عن
وجهها إلا في صبيحة الغد بعد أن يراها زوجها ، هي عادة يستحيل كسرها لدى
أهل عين صالح ، تتحملها العروس رغم مشقتها حتى و إن عرفت الأجواء درجة
حرارة مرتفعة ، و قولهم فيها " ما تعرو العروس .. يسرقولها زينها " .
"السفوف" .. طبق التمر الذي يكرم به الضيوف في عين صالح
يعبر الطبخ في عين صالح عن أصالة أهل المنطقة ، و يعكس عاداتهم و تقاليدهم ،
و من الأطباق الأكثر شهرة هناك ، طبق العيش " الكسكس" ، و هو طبق رئيسي
ليست له مناسبة محددة ، ولكنه يقدم كوجبة في الأعراس و الولائم في قصعة
للأكل الجماعي ، هذا و يكرم أهل عين صالح ضيوفهم بطبق "السفوف" ، وهو عبارة
عن تمر يابس مكسر في مهراز كبير بواسطة مدقة ، و يتم إعداده في صبيحة
مبكرة ، و من ثم يخزن و يقدم مع اللبن في رمضان ، و في الوقت الذي لم تنضج
فيه ثمار التمر بعد ، كما يقدم أيام العرس للمدعوين ، فكان أول ما تذوقناه
في ضيافة أهل عين صالح .
الأعراس الجماعية .. قمة الهمة و التلاحم
لعل أكثر التقاليد التي عرفت زوالا في العديد من مناطق الوطن ، لا تزال
قائمة في عين صالح ، نذكر منها الزواج الجماعي ، الذي يبقى رمزا للهمة و
التلاحم بين أفراد المجتمع الواحد ، و في مدينة عين صالح تعمل 4 جمعيات
خيرية على تسهيل درب الزواج لكل من يرغب في الميثاق الغليظ ، و بهذا أقامت
الجمعية الخيرية بأولاد قاسم بعين صالح حفلا اختتاميا لدورتها الثانية و
العشرين ، و أقامت بالمناسبة عرسا جماعيا لجمع من العرسان بحفرة الركب
وسط المدينة ، و افتتح الحفل بخطبة تتحدث عن أصول المعاشرة و المعاملة
الزوجية ، و تخلل الحفل كلمة ألقاها رئيس جمعية الرحمة الخيرية بالمناسبة ،
نوه فيها إلى أهداف الجمعية من وراء تأسيسها ، و تشكر فيها الجزائر
الجديدة عن حضورها و تلبيتها دعوة تغطيتها الحفل ، هذا و لم تغب المشروبات و
الحلويات ، و طبق العيش عن هذه القعدة التي شهدها أزيد من 500 شخص .
الشامية.. أجمل عادة يقوم بها العروسان في فرحهما
تزخر أفراح عين صالح بالكثير من العادات الجميلة ، و لعل أبرزها و أحلاها
عادة " الشامية" التي يطبقها العريس على عروسه في فرحهما ، و هي عادة
تستلزم على العريس و جماعته التنقل إلى سبع " جناين " و نزع منها ما أرادوا
من خضر و حشائش و عراجين التمر ، لكنهم يكتفون بعرجون واحد على حسب قول
إحدى السيدات ، فحتى و إن كانت المساحات المغروسة ملكا لغيرهم فلا أحد
يعارض تصرفهم ، لأنهم يعلمون أنها عادة يطبقها العريس و جماعته في عين
صالح، و بعد رجوع الجماعة إلى بيت العريس محملين بما جنوه ، يصعد هذا
الأخير إلى سطح البيت ، فيما تجلس العروس في ساحته و تضع النسوة فوقها "
الحايك " الذي تمسكن بأطرافه الأربعة حتى يتمكن العريس و جماعته من إلقاء
ما جنوه عليه وسط زغاريد النسوة و دعوات الخير و عادة مفعمة بالتفاؤل ، حتى
أن بعض الحشائش التي يرميها العريس على عروسه يمنح البعض منها للمعزاة
كفأل خير من أجل ولادة توأمها ، و تطبق عادة الشامية لدى البعض من أهل عين
صالح يوم " القبول " في بيت العروس ، فيما يطبقها البعض الآخر بعد قدوم هذه
الأخيرة إلى منزل الزوجية ، و غالبا ما تكون في صبيحة يوم الجمعة ، و هو
يوم تطبق فيه أيضا عادة " الكرامة " ، و يقصد بها تجمع الرجال في بيت
العريس لتلاوة ما تيسر من كتاب الله العزيز .
البردة ، البارود و الموسيقى .. فرق تصنع الزهو و تضفي أجواء البهجة
لا تخلو أفراح عين صالح من تواجد فرق تضفي على أجواء العرس بهجة و متعة و
بلمسة خاصة ، و من أهمها فرقة " البردة " التي تجتمع أمام بيت العريس في
أول ليلة لإنشاد قصيدة الإمام البوصيري في مدح سيد الخلق محمد صلوات الله و
سلامه عليه ، و التي كتبها بعد رؤيته له في المنام يلبسه " البردة " بمعنى
العباءة ، و التي يقول المادحين فيها :
مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا
علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم
مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم
إلى غير ذلك من أبيات القصيدة التي تختم بـ :
وهذه بُــــردةُ المُختــــار قد خُتمــــت
والحمد لله في بــــدء وفي ختـــــم
أبياتها قـــــد أتت ستيــــن مع مائــــةٍ
فرِّج بها كربنا يا واسع الكــــــــرم
هذا و لا تغيب فرقة البارود عن ثاني ليلة أمام بيت العريس لتصنع الفرجة ، و
تخلفها فرقة الموسيقى في اليوم الموالي ، فدامت أفراح عين صالح قائمة ، و
دام أهلها رمزا للضيافة و الكرم ، و مجدا عريقا للعادات و التقاليد النابعة
من تاريخ منطقتهم المجيدة .
رئيس جمعية الرحمة الخيرية بعين صالح للجزائر الجديدة :
" منحنا 394 عريس هدية العمر بإمكانيات خاصة و نتلهف لمساعدة من الدولة من أجل مضاعفة العدد "
احتفلت جمعية الرحمة الخيرية الكائن مقرها بعين صالح التابعة إقليميا
لمدينة تمنراست بعيدها الثاني و العشرين، و أقامت بالمناسبة عرسا جماعيا في
حدود الساعة الثامنة و النصف مساء بحفرة الركب وسط المدينة ، و لأن
للجمعية أهداف سامية من وراء تأسيسها ، جمعنا قبل انطلاق الحفل بيومين ،
حوار مع رئيسها السيد يارو عبد الرحمان الذي فتح لنا أبواب بيته واستضافنا
فيه بصدر رحب .
حاورته في عين صالح : مريم والي
الجزائر الجديدة : نحن في ضيافة السيد يارو عبد الرحمان، رئيس جمعية
الرحمة الخيرية بمدينة عين صالح ، هل لكم سيدي أن تعطوننا نبذة تاريخية
مختصرة عن تأسيس جمعيتكم ؟
رئيس الجمعية : أهلاو سهلا بكم في عين صالح و في ضيافة جمعية الرحمة ،
أنشأت جمعيتنا بتاريخ الرابع عشر جوان سنة 1992 و لا تزال تنشط إلى يومنا
هذا، من أهم انجازاتها تنظيم 21 دورة للأعراس الجماعية ، من ضمنهم ذوي
الحاجات الخاصة ، إذ أن هذه الأخيرة عرسها على نفقة الجمعية التي تقوم أيضا
بإعانتها في استكمال بناء منازلها ، و من ضمن نشاطات الجمعية تنظيم دورة
تثقيفية دينية علمية للمقبلين على العرس سواء كانوا تحت المنضوين تحت
الجمعية أو خارجها للرجال ، تحت إشراف أساتذة و أئمة ، و النساء تحت إشراف
مرشدات دينيات ، إلى جانب تنظيم دورات تطبيقية للمعتمرين و الحجاج ، و
تنظيم دروس تدعيمية لأقسام الإمتحانات الأهلية و الباكلوريا .
الجزائر الجديدة : إلى ما تهدف جمعية الرحمة من وراء تأسيسها ؟
رئيس الجمعية : تهدف جمعيتنا إلى امتصاص ظاهرة العنوسة و العزوبية خصوصا
لدى فئة الحاجات الخاصة ، هذا و تسعى جمعيتنا إلى إصلاح ذات البين ، و
تقريب وجهة النظر إلى تطابقها بين الأسر المتنافرة التي يرغب أحد أبنائها
من التزويج من الأسر الأخرى ، هذا ما نجده لدى بعض القبائل المتميزين
بالعنصرية و القبلية ، و قد تمكنا بحمد الله من تذليل 18 حالة استعصت لدى
أصحابها ، فيما عجزنا عن حالتين رغم كل الجهود المبذولة لكونهما من القبائل
الخارجة عن منطقتنا .
الجزائر الجديدة : جمعية الرحمة الخيرية حسب الدعوة الموجهة إلينا ستحتفل
بعد غد بعيدها الثاني و العشرين ، كيف انطلقت فكرة تأسيسها ؟
رئيس الجمعية :كانت الفكرة في بادئ الأمر لمجموعة من الشبان ، كانوا
يجمعون مبالغ مالية ، و كل واحد منهم يدفع 100 دينار جزائري ، إلى أن يصل
المبلغ إلى 10 آلاف دينار جزائري ليمنح للعريس كإعانة ، و من ثم تبلورت
الفكرة إلى ما هو أفضل ، و هذا بإنشاء جمعية أعضاءها من متوسطي التعليم و
المستوى التعليمي العالي ،و الكل يسخر خدماته ، و كوني محاسبا أسخر خدمتي
في حساب كل التكاليف المتعلقة بما يجب توفره في العرس .
الجزائر الجديدة : من ضمن الأهداف التي سطرتها الجمعية مساعدة ذوي الحاجات و الاحتياجات الخاصة ، كيف يمكن مساعدة هذين الفئتين ؟
رئيس الجمعية : نساعدهم في إتمام مراسيم الزواج بإمكانيات و اعتمادات خاصة
من دون سنتيم واحد من الدولة ، و بالخصوص فئة الحاجات الخاصة كالمكفوفين و
المعوقين ، فنحن نتكفل بكل صغيرة و كبيرة تتعلق بزواجهم ، معتمدين في
التقاطهم على أسباب معينة ، و تقوم الجمعية بحملة تطوع من أجل مساعدتهم في
إتمام مراسيم الزواج و حتى في ترميم منازلهم ، و يساهم في الحملة أعضاء
الجمعية أيضا ، نحن نحمد الله لكونهم مرتاحين ماديا .
الجزائر الجديدة : هل يمكن لغير هذين الفئتين الاستفادة من الخدمات التي تقدمها الجمعية ؟
رئيس الجمعية : نعم بالفعل ، نحن نشجع الزواج الجماعي ، و ننشر كل عام
إعلانا لمن يرغب في الانضمام إلى صفه ، كما نوجه دعوتنا إلى أثرياء المنطقة
حتى يساعدوننا بما توفر لديهم ، و نعمد كجمعية إلى تعزيز فكرة الزواج
الجماعي و إبعادها عن كونها تخص الفقراء و المعوزين ، و قد لقينا تجاوبا
كبيرا من عدة فئات ، حيث انظم إلينا مهندسون و أطباء و جمركيون و غيرهم .
الجزائر الجديدة : هل هذا يعني أنكم لا تطالبون بشروط لابد من توفرها في الشخص المستفيد ؟
رئيس الجمعية : نحن لا نطالب بأية شروط ، ما عدى شرط القبول ، فاليوم يوم
فرح ، و لا نريد أن يكون هناك تعارض بين الإبن ووالده ، و لهذا نمنحهما
استمارة مباركة معبرة عن رضا الطرفين ، كما نشترط توفر عقد الزواج .
الجزائر الجديدة : تأسست الجمعية سنة 1992 ، كم بلغ عدد المستفيدين إلى يومنا هذا ؟
رئيس الجمعية : بلغ عدد المستفيدين منها 394 عريس .
الجزائر الجديدة: 394 شخص مستفيد من خدمات الجمعية عدد لابأس به، هل يطمح أعضاء الجمعية إلى تحطيم رقم ما ؟
رئيس الجمعية : أكيد نحن نطمح إلى تحطيم رقم قياسي ، إمكانياتنا خاصة و
نأمل في مساعدة من أثرياء المنطقة بما فيهم التجار ، في مدينة عين صالح
هناك 4 جمعيات خيرية متعلقة بالزواج الجماعي ، حاولنا جاهدين من أجل ضمها
تحت اسم واحد ، و لكننا لم نتمكن بعد من كسر هذا الحاجز ، أنا أعمل لـ 4
سنوات في هذا المجال ، فنحن نزوج 200 عريس سنويا و نطمح لأن يكون عرس عين
صالح موحدا .
الجزائر الجديدة : قلتم أن إمكانياتكم خاصة من دون سنتيم من الدولة ، هل هذا يعني أنكم تطمحون إلى مساعدة من الجهات الحكومية ؟
رئيس الجمعية : بل نتلهف لذلك ، حتى نتمكن من تشجيع الناس على الزواج
الجماعي ، و بوَدي أن نصل و نقول " مرحبا بكل من يريد أن يتزوج ، و لهذا
نرجو من وزارة الشؤون الاجتماعية مساعدتنا بتقديم اللباس التقليدي العربي
الذي يلبسه العريس يوم زفافه ، و منحنا مصاحف من طرف وزارة الشؤون الخارجية
كأقل ما يمكن مساعدتنا به .
الجزائر الجديدة: تزامنا مع احتفال جمعيتكم بعيدها الثاني و العشرين سطرت
حفلا اختتاميا للدورة التكوينية للعرسان ، كيف يتم تكوين هذه الفئة ؟
رئيس الجمعية : يقول الرسول صلى الله عليه و سلم " إن مباهي بكم الأمم يوم
القيامة " ، و كل علم أفضل من جهله ، و لم يسمي الله سبحانه و تعالى أي
شيئ بالميثاق الغليظ إلا الزواج ، لهذا كان حتميا أن يكون الزوجان على بينة
من الأمر ، للزوجات لهن تكوين خاص من طرف مرشدات دينيات متزوجات يعرفن
خبايا الحياة ، أما الأزواج فيشرف عليهن أساتذة في الميدان ، متخصصين في
أصول الشريعة و الاقتصاد و علم الاجتماع ، هذا و سنعمل على تذكرتهم يوم
الخميس قبل الدخول بالنصائح الموجهة إليهم سابقا ، في كتيب يلخص آداب
المعاشرة الزوجية و كيفية المعاملة للطرف الآخر كحوصلة للدروس التكوينية ، و
هذا ما نسميه بهدية العمر التي نمنحها لكل عريس .
الجزائر الجديدة : ما هي الظروف التي وفرتموها لإقامة العرس الجماعي ؟
رئيس الجمعية : حاولنا أن نهيئ ما أمكن اعتمادا على خبرتنا المتواضعة ،
بعض الأشياء لا يمكننا فعلها إلا في اللحظات الأخيرة مثل الديكور و نصب
الخيمة ، و تهيئة المكان الذي يحوي في كثير من الأحيان 500 شخص ، و يستوعب
أزيد من 1000 شخص .
الجزائر الجديدة : سؤال أخير و خاص ، أدخلتم العديد من العرسان المنحدرين
من القرى المجاورة قفصهم الذهبي و كنتم لهم نعم السند ، ماذا لو قصدكم شاب
قاطعا آلاف الكيلومترات من ولاية مغايرة راغبا في الانضمام إلى موكب العرس
الجماعي ، هل سيرحب به لدى جمعيتكم ؟
رئيس الجمعية : حتما ستستقبله بصدر رحب ، و كأنك ذهبت إلى آخر شخص انظم
إلينا ، فالأخ محمد مثال حي عن ذلك ، فلا هو و لا زوجته من عين صالح ، أصله
من مناظرة و يعيش في ورقلة و زوجته من الجنوب ، بعث لنا منذ قليل بفاكس عن
عقد الزواج ، و عباءته تخاط من أجل أن يبدو عريسا في أبهى حلة بعد انضمامه
إلى جمعيتنا .
الجزائر الجديدة : نشكركم سيدي على كرم الضيافة ، نتمنى لجمعيتكم الخيرية عمرا أبديا ، و هل لكم بكلمة أخيرة .
رئيس الجمعية : طلبي من كل الآباء أن يعجلوا بزواج أبنائهم ، و أن يخففوا
من شروط و مهور بناتهم ، حتى يسهلوا للراغبين في الزواج ، لأن المرء كلما
تزوج مبكرا كلما حصد فائدة أكبر ، فرجائي الوحيد تفهم الأبناء لآبائهم و
تزوجهم مبكرا حتى يخففوا عنهم المشقة عند كبرهم .
نقلا عن جريدة الجزائر الجديدة
| |
|
عابر صحر
مشرف عام
عدد المساهمات : 3596
نقاط التقيم : 4125
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 41
الاقامة : البركه
| | موضوع: رد: أعراس عين صالح بتمنراست .. أفراح متوّجة بالهمّة الخميس 29 نوفمبر 2012 - 1:09 | |
| موضوع في القمة مشكور اخي عبدوا وان شاء الله يسمعوا منك اولياء الامور | |
|
محمد تدكلت
عضو مميز
عدد المساهمات : 3230
نقاط التقيم : 4459
تاريخ التسجيل : 21/07/2010
العمر : 43
الاقامة : عين صالح
| |
ابوغا
