اعراب سورة الواقعة من الاية 74الى96

آ‏:‏74 ‏{‏فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ‏}


جملة ‏"‏فسبح باسم ربك‏"‏ مستأنفة‏.‏


آ‏:‏75 ‏{‏فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ‏}‏


جملة ‏"‏فلا أقسم‏"‏ مستأنفة، ‏"‏لا‏"‏ زائدة للتوكيد‏.‏


آ‏:‏76 ‏{‏وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‏}‏


الواو معترضة، وجملة ‏(‏وإنه لقسم عظيم‏)‏ معترضة بين ‏"‏أقسم‏"‏ وجوابها، وجملة ‏"‏لو تعلمون‏"‏ معترضة بين النعت والمنعوت، وجواب ‏"‏لو‏"‏ محذوف تقديره ‏:‏لآمنتم


537


77 ‏{‏إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ‏}‏


جملة جواب القسم‏.‏


آ‏:‏78 ‏{‏فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ‏}‏


الجار ‏"‏في كتاب‏"‏ متعلق بنعت ثان لقرآن‏.‏


آ‏:‏79 ‏{‏لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ‏}‏


جملة ‏"‏لا يمسُّه‏"‏ نعت لقرآن‏.‏


آ‏:‏80 ‏{‏تَنـزيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏


‏"‏تنـزيل‏"‏ نعت لـ ‏"‏قرآن‏"‏، الجار ‏"‏من رب‏"‏ متعلق بنعت لتنـزيل‏.‏


آ‏:‏81 ‏{‏أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ‏}‏


الفاء مستأنفة، والجار ‏"‏بهذا‏"‏ متعلق بمدهنون، وجملة ‏"‏أنتم مدهنون‏"‏ مستأنفة‏.‏


آ‏:‏82 ‏{‏وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ‏}‏


جملة ‏"‏وتجعلون‏"‏ معطوفة على الخبر المفرد ‏"‏مدهنون‏"‏، والمصدر المؤول مفعول ثان‏.‏


آ‏:‏83 ‏{‏فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ‏}‏


الفاء‏:‏ مستأنفة، ‏"‏لولا‏"‏ حرف تحضيض دخلت على الفعل المتأخر‏:‏ ‏"‏ترجعونها‏"‏ وقوله ‏"‏فلولا ترجعونها‏"‏‏:‏ أي النفس، ‏"‏إذا‏"‏ ظرف محض متعلق بالفعل المتأخر ‏"‏ترجعونها‏"‏‏.‏


آ‏:‏84 ‏{‏وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ‏}‏


الجملة حالية، و‏"‏حين‏"‏ ظرف متعلق بالفعل ‏"‏تنظرون‏"‏‏.‏


آ‏:‏85 ‏{‏وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ‏}‏


الجملة حالية أي‏:‏ تنظرون في هذه الحال، والجارَّان متعلقان بـ‏"‏أقرب‏"‏، وجملة ‏"‏ولكن لا تُبصرون‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏تنظرون‏"‏‏.‏


آ‏:‏86 ‏{‏فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ‏}‏


‏"‏فلولا‏"‏ توكيد لفظي لنظيره في الآية ‏(‏83‏)‏ وجملة الشرط إن كنتم معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ‏"‏ترجعونها‏"‏، وموضعه في الأصل متقدم أي‏:‏ إن كنتم غير مدينين فأرجعوا الروح المحتضرة‏.‏


آ‏:‏87 ‏{‏تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ‏}‏


جملة ‏"‏ترجعونها‏"‏ مستأنفة، وموضعها في الأصل بعد ‏"‏لولا‏"‏ الأولى‏.‏ وجملة ‏"‏إن كنتم صادقين‏"‏ مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي‏:‏ إن كنتم صادقين فأرجعوا الروح‏.‏


آ‏:‏88 ‏{‏فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ‏}‏


الفاء مستأنفة، ‏"‏أمَّا‏"‏ حرف شرط وتفصيل‏.‏


آ‏:‏89 ‏{‏فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ‏}‏


قوله ‏"‏فروح‏"‏‏:‏ الفاء رابطة، و‏"‏روح‏"‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ فجزاؤه روح، والجملة جواب الشرط ‏"‏أمَّا‏"‏، وجواب الشرط ‏"‏إن‏"‏ محذوف دلَّ عليه جواب الشرط‏.‏


آ‏:‏90 ‏{‏وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ‏}‏


جملة ‏"‏وأما إن كان‏.‏‏.‏‏.‏‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏إن كان من المقربين‏"‏‏.‏


آ‏:‏91 ‏{‏فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ‏}‏


الفاء رابطة، و‏"‏سلام‏"‏ مبتدأ، الجار ‏"‏لك‏"‏ متعلق بالخبر، والجملة جواب الشرط، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه جواب الشرط، الجار ‏"‏من أصحاب‏"‏ متعلق بالاستقرار المقدر الذي تعلَّق به ‏"‏لك‏"‏‏.‏


آ‏:‏93 ‏{‏فَنـزلٌ مِنْ حَمِيمٍ‏}‏


الفاء رابطة، ‏"‏نـزل‏"‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ فجزاؤه نـزل، الجار ‏"‏من حميم‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏نـزل‏"‏‏.‏


آ‏:‏95 ‏{‏إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ‏}‏


جملة ‏"‏لهو حق‏"‏ خبر إن‏.‏


آ‏:‏96 ‏{‏فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ‏}‏


جملة ‏"‏فسبح‏"‏ مستأنفة‏.‏

بارك والله فيك
وجعلها في ميزان حسناتك

بارك الله فيك اخي الكريم

جزاك الله خيرا وجعل عملك صدقة جارية
تحياتي

جزاك الله خيرا
لا تحرمينا من جديدك المميز

شكرا اختى على هذا الموضوع الجميل
الله لا يحرمنا من أقلامك