حديث الدين النصيحة

عن أبي رقـيَّـة تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة"، قلنا لمن؟، قال صلى الله عليه وسلم: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامّتهم" رواه مسلم في صحيحه.
قال الحافظ ابن رجب (795 هـ.) في العلوم والحكم: يقال نصحت العسل إذا خلصته من الشمع. اهـ.

ومعنى الدين لله سبحانه وتعالى صحة الاعتقاد في أن الله تعالى واحد لا شريك له ولا شبيه له ولا وزير له، وأنه تعالى لا يحتاج إلى شيء بل هو الخالق وما سواه مخلوق، فالله تعالى كان قبل الزمان وقبل المكان وهو خالقهما وخالق ما سواهما لقوله عز وجل: "قل الله خالقُ كلّ شيء"، وهو لا يحتاج إليهما ولا إلى ما سواهما، بل مهما تصوّرت ببالك فهو هالك، والله بخلاف ذلك.
(من أراد الزيادة يمكنه الرجوع إلى العقيدة المرشدة للإمام ابن عساكر الدمشقي (620 هـ.) والتي كان يعتني السلطان العادل صلاح الايوبي (589 هـ.) بتعليمها لأولاده في هذا الرابط: ابن عساكر
فالله عز وجل منزّه عن مشابهة المخلوقات إذ لو أشبهَهَا لجاز عليه ما يجوز عليها من التغيّـر والفناء وهذا لا يجوز لأن الخالق دائم لا يَـفنى ولا يَـبيد ولا يكون إلا ما يريد.

والنصيحة لكتابه أي القرآن الكريم الإيمان به والعمل بما فيه، وأنه كلام الله تعالى ليس من تأليف جبريل ولا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وتلاوته حق التلاوة من غير تحريف ولا تصحيف، بالأدب والخشوع، وتجنب تفسير القرآن من غير علم، ذلك أن تفسير القرآن من غير علم من كبائر الذنوب.

والنصيحة لرسوله التصديق بنبوته صلى الله عليه وسلم واعتقاد صدقه في كل ما أخبر به، ومن ذلك أن كل الأنبياء مسلمون من أولهم آدم عليه الصلاة والسلام إلى آخرهم محمد صلى الله عليه وسلم، وأنه لا نبي بعده صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز تصديق القاديانية في دعواهم أن ملا أحمد القادياني الذي ظهر في الباكستان في القرن المنصرم نبي في ظل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، فهذا عكس القرآن والحديث، نعوذ بالله من ذلك.

وأما لأئمة المسلمين فإعانتهم على الحق وطاعتهم فيه وتذكيرهم به بالحكمة والموعظة الحسنة،قال تعالى: (( أدعُ إلى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسَـنة،)) (سورة النحل آية 125).

و اما النصيحة لعامة المسلمين فبإرشادهم إلى مصالحهم وتعليمهم أمور دينهم ودنياهم على ما يوافق الشرع الشريف، وسدّ خللهم وجبر كسـرهم وقضاء حاجة المحتاج منهم وسَـتر عوراتهم ومجانبة الغش والحسد لهم، وأن يحبّ لهم ما يحب لنفسه ولو في أمر من أمور الدنيا فهذا من كمال الإيمان.
نسأل الله أن يكرمنا بهذه الأخلاق السَّــنية، آمين.