سلسلة تاریخ عین صالح

أقاليم توات

الفصل الخامس

تديكلت

الناحية المسماة تديكلت والواقعة شمال شرق رقان الإقليم الواقع أقصى جنوب توات عند أسفل منحدر باتجاه الغرب وهضاب مرتفعة قليلاً تعزلها عن سهل توات.

رولف (ROHLFS) قال * وجدنا أن نقطة القمة 12 كلم شرق أولف *

ومن جهته السيد بويان (PAUYANNE) جمع معلومات نقلاً عن مواطن أصلي من توات ..........

كنا نغادر تاوريرت رقان عند سقوط الليل ونصل عين الشيخ ببلد تسمى الشبي العاشرة صباحاً وهي بلدة ذات أرضية رملية وصلبة ومحدبة قليلاًَ وكنا نقول(نصعد من تاوريرت الي تديكلت ومن تديكلت ننزل الى تاوريرت)

هذه الناحية إجمالاً هي الأقل شساعة والأقل سكاناً بإقليم توات ,والجزء الأكبر من سكانها متكون من

العرب : وهم بقاياقبائل عربية غزت المنطقة سابقاً , وهم من الغربإلىالشرق :

1- فوج أولاد زنان :

حالياً هم مقيمون أي لا يرحلون وقد أخذوا عادات التو ارق وذالك لاحتكاكهم الدائم بهم ويسكنون الواحات الغربية للناحية أي أقاليم أولف وأقبلي

كلومب (Colomb) يقول : * يطلق علي خط قصورهم اسم خط أولاد زنان

2- فوج أولاد باحمو

هم الأكثر أهمية بمنطقة تديكلت عكس أولاد زنان وهم قبل كل شيء رحالة وبفضل الذكاء وحسن المعرفة السياسية التي تميز بها قائدهم الحاج عبدا لقادر باجودة المتوفى سنة 1889 جعلهم يحصلون على مكانة قيادية وقد وضل نفوذهم إلى كل الصحراء الغربية إلى قادة توارق الهقار حيث كان لهم تأثير جد معتبر.

3- فوج أولاد المختار

هم منافسون لأولاد باحمو إلا أنهم أقل منهم عدداً وهم أساساً تجار وثراؤهم أعطاهم نفوذ كبير في المنطقة

4- فوج الزوى

أولاد سيدي الحاج محمد وهم من أولاد سيدي الشيخ ويملكون بعض القصور بالمنطقة .

ونجد أيضاً بتديكلت الشرفة أوالشرفاء ويسكنون بالأخص عرب المنطقة أي أولف وتيط .

أما عرق البربر: فله تمثيل في المنطقة وهم :

أولاً- المرابطين أهل عزي : وهم من زاوية سيدي معبد الواقعة قرب أغدامس ولهم مستوطنات كثيرة هناك

ثانياً- أولاد سوكنه : وهم يسكنون عين صالح

ثالثاً – التوارق وأخيراً بعض التوارق الذين استقروا بالمنطقة

إن توارق الاهقار والأهنت يقصدون دائماً تديكلت إلا أن البعض منهم لا يأتون إلا في موسم جني التمور لتبادل هذه الثمار النفيسة بلحوم الغزال المجفف . ويقوم التوارق بنصب خيام يسكنون بها طول أيام إقامتهم ,وبعضهم يملك نخيل وهذه المعلومة مأخوذة من تقرير القائد دبور تر(déporter) عن علاقة التو ارق بتدكلت.

أ‌- توارق الأهقار: البعض منهم يتردد على قصر العرب بعين صالح كقبيلة كل غالى الشريفة والقصبة الفوقانية بفقارة الزوى وأسول وإقسطن. ومن التو ارق الضعاف (إمراد) هناك (كل إمر) يترددون على أولف الشرفة وقبيلة (دق أتوان أهيلي) يترددون على قصر العرب أما (أق اشمادن) فعلى أقبور بعين صالح و(دق غالى) يترددون على قصر أولاد الحاج وقبائل المرابطين الملتحقين (بكل غالى) فيترددون على منطقة بالقرب من (كل أمويدر) وزاوية سيدي الحاج بلقاسم ولهم مخازن بتيط أما أكتوسن فيذهبون إلى المنصور بأقبلي . (كل أمجيد) يعشون أيضاً بالمنصور ومنهم من يعيش بقصر أولاد بلقاسم بعين صالح وأخيراً (تفيديس ) يملكون نخيل بزاوية الماء البركة وعوينة الساسي بعين صالح .ومن التوارق الأشراف (أبوقلن) يترددون على سلفن فقارة الزوى وقصبة بابا بإقسطن (تجهن أسكال) القصبة الفوقانية بفقارة الزوى وأما (إن أنميا) أقبور بعين صالح و(إهاضانران) بالدغامشة.وأخيراً (كل أهات) إمراد (تجاه ملال) فيذهبون إلى زاوية مولاي هيبة وفقارة الزوى ثم (إمراد أمنان)و(أيت لوهاين)و(كلان واين توسيت) فيذهبون الى الجديد بعين صالح و(كل حرير) إلى فقارة الزوى.

ب‌- توارق الأهنت : إن (كل أملال) (تجاه أن سيدي) عندهم خيام بمليانة بإن غار وخيام أخرى بالساهلة التحتانية وإقسطن ويملكون نخيل بأسول إقسطن كما يخيمون بقصر لكهول بإن غار ومنهم (إمراد إنوكناتن) يترددون على زاوية سيدي الشيخ بونعامة أما أولاد بوتقي يسكنون بإنغرأرسن أما أولاد بوحنيني فيأتون الى أرسن وأولاد ديدوى الى أسول أما (تجاه انسلامان) قبيلة المرابطين الملتصقة ب(كل أملال)فهم يترددون على أولاد الحاج بعين صالح ولهم مخازن بتيط ,القبيلة الشريفة( تيطوق) يأتون الى زاوية سيدي الشيخ بونعامة بأقبلي والى قصر العرب كما أن (كل أهنت) إمرادهم يذهبون الى زاوية الشيخ بونعامة وعرق شاش بأقبلي ,وبعض قبائل (أرجناطن) يترددون على قصر العرب ومنهم من يسكنون به وأخيراً (دق خاحي) يذهبون الى قصر أولاد بلقاسم بعين صالح .

معظم قصور تديكلت هي مجمعات سكنية عبارة عن بنيات من طين غالباً ما تكون وسط النخيل وإسم قصر هنا لا يطلق إلا على البيوت المحاطة بجدار,

كما في توات سقي النخيل يتم عن طريق الفقاقير وهي الطريقة الشائعة في الجهة الغربية من الصحراء . وهي عكس ذالك في الجهة الشرقية حيث حياة الترحال تجعل الإنسان أقل تعلقاً بالأرض إلا أن التمور لها قيمة كبيرة حسب قول رولف (Rohlfs) , ومن الناحية التجارية فتديكلت تعتبر نقطة عبور جد هامة وهمزة وصل تربط السودان والنواحي المتوسطية .

التوجهات الدينية : أما عن التوجهات الدينية فهم على التوالي

الطيبية , القادرية , الشيخية , الكرزازية عند الزوى, و أولاد باحمو على العموم السنوسية

الصف الأحمادي هو الوحيد المتبنى , أما إقليم فقارة الزوى فهو محايد.

هذه الناحية مقسمة كما رأينا إلى ستة أقاليم أولاد باحمو في الناحية الشرقية أي إنغر, فقارة الزوى ,وعين صالح .

الرحالة الألماني ج رولف مر بتديكلت من الغرب إلى الشرق وجمع معلومات على النواحي التي زارها على التوالي : أولف , تيط , إنغر, عين صالح وسنتطرق إلى وصف كل واحد منهم بالتفصيل

1- أولف

يقع إقليم أولف قليلاً شمال سالي (توات) - يقول الرحالة الألماني ج رولف للوصول إلى محروة (سالي) وتمفطن (أولف) نتبع إتجاه خمسة وستون (65°) درجة لمدة أربعة وعشرون ساعة عبر أرض مسطحة حجرية قاحلة بدون نبات ولا يحبس النظر سوى الكثبان الرملية التي تظهر من وقت لآخر وهذه المرتفعات هي أعلى ب200 كلم فوق تديكلت وتوات و القمة على نفس الخط مع الحجر الكبير المسمى (زوفيا)والواقع 12 كلم شرق أولف , وهذا الإقليم ينقسم إلى :

أ‌- أولف الشرفة : يسكنها كما يدل عليه إسمها الشرفة وبها تسعة قصور

ب‌- أولف العرب : وقائدهم يسمى الشيخ كان يسكن في الجديد عند مرور (ج- رولف) بأولف أما الآن فهو يقيم بزاوية حينون حسب بعض الرحالة أو زاوية مولاي هيبة كما قال آخرون , ويبلغ عدد سكان هذا الإقليم 200 ساكن ومنهم :

الشرفة ------------------- 200 عرب مقيمون -------------------1000

حراطين ------------------- 500 سود -------------------- --300

:وينقسم السكان إلى توجهين – توجه مولاي الطيب - توجه عبد القادر الجيلالي وبها ثلاث زويا والصف الأحمادي هو الوحيد الذي له مناصرين(أتباع) سكان أولف أكثرهم أولاد زنان ولا يملكون الخيول لكن يملكون 300 مهري ويمتهنون تربية الإبل ويستعملونها في تجارتهم مع السودان, قوافل الشمال نادراً ما تصل إلى هذا الإقليم ففي (1890-1891)وصلة قافلة أولاد سيدي الشيخ .

الصناعة تتمثل في بعض أنسجة الصوف والقطن وإنتاج الملح وملح البارود ,كما بها بستانان جميلان (حسب ج رولف) ينتجان التمور والثمار والخضر بأنواعها ونبات الصمغ والينسون .,أما السقي فبواسطة نظام الفقاقير.

العقيد (كلومب) قسم تديكلت إلى قيادتين : أولاد زنان وعين صالح

1- القيادة الأولى أولاد زنان : وهي حسب كلومب 15 قصر

تمقطن , قصبة السيد , زاوية مولاي هيبة , قصر أولاد الحاج ,أولف , الجديد , تقراف , قصبة الحراطين , قصبة أولاد سيدي أحمد الحبيب , قصبة الحاج عبدالقادر .

أقبلي ,تيط ,إنغر : هذه الثلاثة هي أقاليم وليست قصور أما الأخرى فهي نفس قصور أولف المذكورة سابقاً.

كل القادة الاستعماريين وافقوا تقسيم كلومب لتديكلت بين عين صالح و أولاد زنان الفوج المعزول أولف .

(ج رولف ) زار المنطقة وأقام على التوالي بتمقطن والجديد وأعطى معلومات عن الأقاليم الأخرى مفادها :

بعد مسيرة ساعة من الزمن نصل قصر الجديد وهو تابع لأولف ثم نجد القصر المعزول قصر الشرفة أما القصور الأخرى فهي على بعد رمية حجر من قصر الجديد وهم قصر بلال , تقرفت , قصر بابا لكريم , وفي الجنوب قصر زاوية حينون .

أما المعلومات الحديثة التي قدمها دبرتر(déporter)و قدرون (godron) فقد اقتصرت قصور أولف إلى 19 قصر .

- هذا ما نعرفه عن الفوجان أولف الشرفة وأولف العرب :

أ- أولف العرب :

1- أولف العرب : زاوية حينون تسمى أولف العرب و بها قصران و الزاوية الطيبية معروفة هناك وأما السكان بهم أولاد زنان و أولاد طلحة مع حراطين و سود و الكل يتبعونالطيبة

الشخصيات المعروفة (البارزة) : الحاج محمد أقانقة وأخيه الحاج أحمد

2- تمقطن : وهي عبارة عن سوق يتردد عليه توارق الهقار (كل غالى و كل تظولت) ويسكنها العرب أولاد يحي وفيهم الطيبية و القادرية

3- إنر : كل سكان هذا القصر طيبية

4- قصبة ما يخاف : وهي زاوية صغيرة يسكنها بعض المرابطين و أصلهم من رقان

5- الجديد : كل سكان هذا القصر طيبية

6- تقراف : وهي عبارة عن سوق يتردد عليه توارق الهقار (كل غالى) وكل سكان هذا القصر قادرية

الشخصيات المعروفة (البارزة) : الحاج أحمد وأخيه الحاج محمدعبد الرحمان

7- قصبة بلال : وتسمى أيضاً قصبة الشبلي وسكانها عرب من رقان وكلهم يتبعون الطيبية

8- قصبة الهبات

9- قصبة عمانات

10- القصبة الفوقانية : وتسمى أيضاً قصبة أولاد سيد أحمد الحبيب

وهذه القصبات الثلاث يسكنها العرب ويتبعون توجه مولاي الطيب

ب- أولف الشرفة:

1- أخنوس: وهو أهم قصر في الفوج

2- أولف الشرفة : و هذا القصر كما يدل عليه إسمه يسكنه الشرفة فقط .

3- أولاد الحاج خلا (خلاط) : قصر قديم نصفه لأطلال .

4- قصبة الجنة :

الشخصيات المعروفة (البارزة): السي محمد بن ملوك وهو شريف من أولاد مولاي هيبة ويملك ثرة كبيرة ولكن يهتم بشؤونه الخاصة أكثر من إهتمامه بالحياة السياسية وله تأثير ديني كبير وعلاقة وطيدة مع توارق الغرب وذالك ليتمكن من التخلص من سيطرة قائد أولف محمد ولد مولاي هيبة الذي هو على خلاف دائم معه ومراراً وتكراراً يطلب من قائد سالي أن يخلعه .

5- قصبة أولاد سيدي ولد سيدي مبروك :

6- زاوية مولاي هيبة :

الشخصيات المعروفة (البارزة) : مولاي عبد الرحمان ولد مولاي هيبة وهو رجل من عائلة عريقة كان السلطان يستعملهم في منصب القائد .

8- المهدية :

9- تقيديت:

الأطلال : القائد دبور تر أشار إلى وجود قصر سيدي عيسى جنوب إنر أين قبة عالية لازالت قائمة كما هناك أطلال قصر حينون خه (خح) جنوب شرق قصبة حينون .

2- أقبلي

إقليم أقبلي هو الجنوبي في كل أفواج وأقاليم واحة توات ويقع جنوب شرق أولف وجنوب تيط و يبعد عن هذا الأخير ب15 كلم ويعتبر ملتقى تجمع القوافل القادمة من توات و تديكلت لتذهب إلى تنبوكتو .

يتوزع السكان على 9 قصور وعددهم 1000 ساكن

- عرب مقيمون --------------- 600 - حراطين ------------- 250 - سود ----------------- 200

قبيلتان عربيتان تسكنان أقبلي مع توارق الأدرار والأهنت أصلهم من البرابيش أما المازيل والسكاكنة فينصبون مخيماتهم بمنطقة أقبلي في لسجراض وهم أكبر مرافقين للقوافل الكبيرة المتواجدة دائماً على الطريق أقبلي - تينبوكتو .

التوجهات الدينية الطيبية و القادرية والكل يتبعون الصف الأحمدي وهناك ثلاث زوايا

أما البساتين فتسقى بواسطة نظام الفقاقير وتنتج تمور جيدة تسمح بقيام تجارة مزدهرة مبنية على التبادل مع توارق الأهقار كما تنتج أيضاً بعض الثمار و الخضر و الفواكه .

الصناعة المحلية عبارة عن نسيج الصوف وملح البارود كما إشتهرت أقبلي بمناجم حجارة الشب وقد يوجد الكبريت بأقبلي لكن الأمر غير مؤكد . لقد جعل العقيد كلومب أقبلي قصراً مستقلاً عن أولاد زنان ونفس المعلومات جاء بها العقيد كلونيو (colinieu) كما أكدتها المعلومات الوفيرة التي جاء بها رولف أما العقيد فوسيو (faussyeux) والملازم ديفو (devaux)

أعطوا قائمة ب6 قصور بما فيهم قصر اقبلي أما دبور تر فقد أحصى 7قصور وأكد ذالك قودرون باستثناء قصر أضهران الذي ذكره دبور تر بدون ذكر أسباب هذا التصنيف .

هذا المعلومات المتوفرة عن هذه القصور :

1- زاوية الشيخ بونعامة: هذه الزاوية يسكنها أولاد سيدي العابد وأصلهم من كنتة والأزواد حسب د بور تر .

أغلبية السكان حسب كلومب يتبعون القادرية ولكن وجود سكان أصليون قادمون من كنتة يجعلهم يتبعون البكايا

ويوجد بهذه القرية المحاطة بجدار قصبة و بجانبها قبتان واحدة ليسدي العابد والأخرى لشيخ بونعامة

الشخصيات المعروفة (البارزة) : السي حمزة محمد السي البكاي من عائلة المرابطين أولاد الشيخ بلمختار (طلبة) ويشغل منصب القائد و معروف بالقاضي ويستدعيه التوارق ليحكم بينهم في نزاعاتهم

2- زاوية سيدي العابد : هذه القصبة قريبة جداً من زاوية الشيخ بونعامة كأنها جزء منها و يسكنها مرابطين عرب من نفس الأصول السابقة و رغم أن قودرون قال أنهم يتبعون الطيبية إلا أنهم يتبعون البكايا

3- المنصور: هذا القصر حسب ديبورتر يسكنه أولاد زنان وأولاد الحاج أمحمد وحراطين وسود . و حسب آخرون فأن أولاد الحاج أمحمد يطلق عليهم إسم تمليفان (timlefane) بسبب عاداتهم التي أخذوها من التوارق أي إرتداء اللحاف (الشاش) أما بالنسبة لدوفرير (duveryrier) فيقول أن قصر المنصور وعرق شاش يسكنهما قبيلة التوارق لوينهجن (louinhedjen) الذين كانوا يسكنون سابقاً نواحي البركات جنوب غات و الذين أضطرهم سلطان التوارق قديما إلى الهجرة ويطلق عليهم العرب هنا إسم سطاف (settaf) و الطريقة الطيبية هي المهيمنة .

2- قصبة أولاد زنان : كما يدل عليه إسمها فهذه القصبة يسكنها أولاد زنان وخدمهم .

3- عرق شاش : وهذه القصبة يسكنها أولاد زنان وسطاف الذين ذكرناهم أصلهم سابقاُ إلا أن هناك من أرجع أصلهم إلى كنته و الأزواد وعندهم زاوية هناك .

6- ساهل: هذا القصريسكنه أولاد زنان وفرع من فلاح (foullah) وهم (طلبة) يعلمون الدين وهم مسموعين جداً بالمنطقة

7- أطرام (athram): وهي تابعة لزاوية الشيخ بونعامة ويسكنها خماسة الزاوية .

الأطلال : لم يشار لأي أطلال بالمنطقة

3- تيط

هو إقليم صغير بدون أهمية كبيرة ويقع أسفل الضفة الجنوبية لهضبة تادمايت وقد أمضى بها رولف حوالي 9 ساعات للوصول إلى تيط قادماً من أولف بإتجاه 85° درجة شرقاً.و بالقرب من الواحة تقف قمة صخرية من حجر رملي والتي لم يلاحظها الرحالة الألماني إلا بعد ما قطع مسافة 5 كلم من أولف و التي كان يشاهدها على يمينه طول الطريق وهي طريق قاحلة جرداء ساكنة لولا حركة الرمال وبدون ماء , وعلى العكس ففي شرق الواحة الأرض عبارة عن كثبان رملية مغطاة بالكلاء للإبل (دومران وظيطة)

عدد سكان هذا الإقليم يفوق 360 ساكن وينقسمون إلى :

- شرفة --------- 30 - عرب مقيمون ---------- 30 - حراطين ------------50 - سود ----------- 200

جل السكان يتبعون نهج السي عبد القادر الجيلالي والباقي طيبية وتوجد بهذه الواحة زاوية الصف الأحمدي وهو الوحيد الذي له أنصار هنا ., أما واحات النخيل فتسقى بنظام الفقاقير و البساتين منظمة وجميلة وتنتج تمور ذات نوعية جيدة وبعض الخضر و الفواكه . , والسكان يحترفون تربية الإبل كما يتردد على واحتهم توارق الأهقار والأهنت .

العقيد كلومب والملازم كولونيو جعلا من تيط قصر يحكمه أولاد زنان أما العقيد فوسيو و الملازم ديفو فقد أتبعوه إلى عين صالح., أما رولف الذي بقي بالإقليم ساعات فقط من الخامسة مساءاً إلى الثانية صباحاً يقول أن هناك قصرين بالإقليم

قصر المرابطين وشرقه قصر الشرفة و أكد هذه المعلومات ديبورتر و قدرون وبينا السكان المقيمين بالقصور كالتالي :

1- تيط أو زاوية تيط : وفي هذا القصر نجد زاوية يسكنها مرابطون من أهل عزي وأصلهم من زاوية سيدي معبد بالقرب من أغدامس . دبور تر قسم القصر إلى أربع أحياء متباينة وهم أولاد سيدي عبد الوهاب , أولاد باي , أولاد سيدي علي ., وهناك بعض توارق الأهقار ويخزنون به مؤنهم وثرواتهم , ونجد شمال القصر قبة سيدي عبد الرحمان أو الحاج

2- قصبة الشرفة : وهو قصر صغير يسكنه 30 ساكن من الشرفة وكلهم قادرية

الأطلال : لم يشار إلى أي أطلال بالإقليم .

4- إنغر

الإقليم الصغير إنغر يقع أسفل الطابق السفلي لهضبة تادمايت وهو على بعد 30 كلم شمال شرق تيط وفي شرق الواحة نجد أرض حجري تصل إلى عين سيدي الشيخ علي حيث نهاية الأرض المعشوشبة التي بدايتها تيط وهناك ثلاث عيون بهذه الواحة ومنها في الشرق عين سيدي الشيخ .التي لما مر بها رولف كانت تعطي الحياة ل 50 نخلة ويقيم بجانبها مرابط لا يخشى القراصنة من التوارق و أولاد بحمو لأن بؤسه يحمه منهم. شرق إنغر الغابة المتحجرة وتمتد حتى عين صالح .

في نفس الإتجاه على بعد 9 كلم من إنغر توجد زاوية عابدين كما تسمى حالياً , و السي عابدين هو القائد الحربي للبكايا وكان يريد سابقاً الإستقرار بالمنطقة ولا يوجد بها سوى بعض النخيل يسقى بواسطة الفقارة وبها طبقة كبيرة من الملح و خالية من السكان ويسكن بإنغر125ساكن ينقسمون الى :

1- عرب -------- 600 2- توارق------------- 200 3– حراطين ----------- 300 4– سود -----------150

أ- العرب : وهم

1- أولاد جلول : (مرابطين من النيجر) يلعبون دوراً هاماً في الإقليم وهم عرب مقيمون .

2- أولاد خليفة : (مرابطين أصلهم من توات ) وهم عرب مقيمين .

ب- التوارق : وهم

1- أولاد بوتقي 3- أولاد باحمو

2 –إمراد كل أملال 4- أولاد بوحنيني 5 – إمراد الطايطوق (ويسمون التوارق البيض)

كما في حالة سكان القصور فإنهم إما يخضعون لبعض الأقاليم أو يتبعونها فإنغر كانت تحت (كل أملال) وأولف , وللخروج من هذه السيطرة فكل سكان المنطقة تحولوا إلى أغنياء وتقربوا أكثر فأكثر من عين صالح وقطعوا كل صلة بأولف و أصبح أولاد باجودة هم المهيمنون على المنطقة وكل السكان تبنوا عادات وتقاليد التوارق ويسكنون في خيام من الجلد وبنايات من خشب النخيل كل السكان طيبية ما عدا قصر أولاد حدقة والقصر الصغير أولاد ديدي فهم قادرية

الصف الأحمدي هو الوحيد الذي له أنصار (أتباع) هنا ويوجد زاويتان صغيرتان بالمنطقة . أما وحات النخيل تسقى بنظام الفقاقير وتنتج كمية قليلة من التمور ويملك بعضها (كل أملال) كما تنتج أيضاً بعض الخضر و الفواكه و يحترف السكان تربية الإبل التي تجد في العابة الأعشاب التي تحتاج إليها ., العقيد كلومب جعل من إنغر قصر يحكمه أولاد زنان أما بعد ذالك العقيد فوسيو(fossyeux) والملازم ديفو جعلا من المنطقة تابعة لعين صالح عددا خمسة قصور تابعة لهذا الفوج و رولف الذي أمضى بالمنطقة ساعات من الخامسة مساءاً إلى الثالثة صباحاً وعدد القصور كالتالي :

1- قصر الكحول 2 - قصر إنغر مستقل عن الكحول

3- قصر مليانة جنوب الكحول 4 - إسل شمال الكحول

تبعد هذه القصور عن بعضها البعض مسيرة 10 دقائق

المعلومات التي قدمها السيد شاتولي(le chatelier) و دبورتر والأخرى التي جمعها قودرون أكملت ما قدمه الرحالة الألماني ويوجد في إنغر سبعة قصور وهي :

-1- قصر الكحول : حسب ديبورتر هو عبارة عن قصران متجاوران يمثلان مجمع سكني واحد ويسميان قصر أو (قصبة) الكحول الفوقاني وقصر أو (قصبة) الكحول السفلاني ويسكن به حتى الذين لا ينتمي لبلاد الكحول .

-2- قصر أولاد جلول : هي زاوية صغيرة يسكنها مرابطين وخدمهم

- 3- مليانة : جزء من سكانها أولاد باحمو

- 4- أقبور : هذا القصر حسب ديبورتر يسكنه أولاد زنان و خدمهم

- 5- قصر حدقة : هي زاوية صغيرة يسكنها أهل عزي كما في تيط وأصلهم من زاوية سيدي معبد بالقرب من غدامس

- 6- إرسن : كل سكان هذا القصر توارق تقريباً ويسمون (التوارق البيض)

- 7- قصر أولاد ديدي: وهو قصر يسكنه بعض

الأطلال : لم يشار إلى أي أطلال بالمنطقة .

شكرا على الموضوع الرائع

» سلسلة تاریخ عین صالح
» سلسلة تاریخ عین صالح
» سلسلة تاریخ عین صالح
» سلسلة تاریخ عین صالح
» سلسلة تاریخ عین صالح